Ville de Gafsa mémoire vivante

Kamel

Je vous propose cette belle image d'un ancien bureau de conseil
de la municipalité de notre Gafsa la belle

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Gafsa—Colloque national sur la «Valorisation du patrimoine préhistorique, enjeux culturels et opportunités d’investissement»

Lever les fonds
Le rideau se lève aujourd’hui, mercredi 6 mai à Gafsa, sur un colloque national organisé sur le thème de la «Valorisation du patrimoine préhistorique, enjeux culturels et opportunités d’investissement».

D'abondants sites préhistorique dans le pays

C’est l’Association du Colloque international de Gafsa pour les civilisations préhistoriques de l’Afrique du Nord et du Sahara qui organise cet événement hautement scientifique qui relève à la fois du culturel, du social et de l’économique.
En collaboration avec la Chaire Ben Ali pour le dialogue entre les civilisations et les religions, et de plusieurs autres structures, la rencontre promet d’être utile, fortement instructive et valorisante à plus d’un titre.
Cela dit, même si la Tunisie connaît depuis déjà quelques décennies une croissance significative des investissements dans le domaine culturel, force est de constater que les fonds ne se sont pas étendus au patrimoine préhistorique, excepté dans quelques cas très rares.
Le legs de la préhistoire demeure, en conséquence, en marge de la dynamique économique générée par la valorisation et l’exploitation du patrimoine culturel, bien qu’il représente, de fait, un potentiel énorme.
La manifestation tentera de jeter la lumière sur les multiples opportunités d’investissement offertes, et d’expliquer par la même, le manque d’intérêt des investisseurs, alors que ce potentiel est en mesure de jouer un rôle majeur, et à double titre, dans le développement économique et la valorisation du patrimoine.
Aussi, des projets, qu’ils soient de grande envergure ou à petite échelle, permettront-ils d’enrichir et de diversifier à la fois le paysage culturel et économique du pays, particulièrement dans certaines régions, telle Gafsa : région qui détient à elle seule d’abondants sites préhistoriques bien conservés.
D’un autre côté, même si l’investissement dans le domaine est vivement encouragé, sa meilleure exploitation reste une condition sine qua non. Des risques d’éventuels impacts négatifs résultant d’une mauvaise exploitation de ce patrimoine sont, en effet, à craindre.
A l’ensemble de ces interrogations et thèmes, le colloque tentera d’apporter des éléments de réponse et de sensibiliser les parties prenantes.
En outre, le programme de la rencontre est autrement plus riche. Plusieurs expositions assurées par l’Agence de mise en valeur du Patrimoine et de la promotion culturelle sont prévues, en plus des projections de films, des visites guidées et excusions au musée archéologique de Gafsa et escargotière de Doualy, entre autres. De même, des ateliers pratiques d’initiation à la céramologie, à la peinture rupestre, à la gravure et à la sculpture destinés aux jeunes chercheurs, artisans et aux étudiants, seront régulièrement animés.
Sur une durée de quatre jours, un programme riche et varié sera assuré par d’éminents scientifiques, mais également à l’endroit du grand public. La clôture est prévue dimanche 10 mai par l’organisation d’une réception. Dans un cadre général qui participe de la consolidation de l’image de la Tunisie, Terre de dialogue des cultures et des civilisations. Cette festivité culturelle et scientifique renforcera, sans doute, les efforts en matière de recherche scientifique dans le domaine de la préhistoire, de la connaissance de l’homme et de son évolution.

H.L.

http://www.lapresse.tn/index.php?opt=15&categ=4&news=93327

Kamel

جامع سيدي علي بالراشد
Type : Intérêts communs - Familles
Description : بسم الله الرحمان الرحيم
بعد التحية و السلام
يشرفني انا سوار بنت عبد الرزاق بن علي سنوسي بن الحاج بوبكر الراشدي و سليلة الشيخ سيدي علي بالراشد أن أنشأ هدا الجروب بالتعاون مع والدي عبد الرزاق سنوسي الراشدي بهدف جمع شمل كل من عائلتي الراشدي و رواشد و الأهم من دلك التعريف بجدي الولي الصالح و الشيخ الجليل سيدي علي بالراشد حامل الأسم الرباعي علي ابن عمر ابن حميدة ابن راشد ابن عبد الله الراشدي ودلك بالأستناد على وثائق و براهين ملموسة سوف أضيفها اثر الحصول عليها في هدا الجروب أرجو من كل شخص يحمل اسم الراشدي أو رواشد أو يمد لهما بأية صلة الأنضمام الينا
و شكرا مع سلامي الحار

Coordonnées
Adresse électronique :
Adresse : houmit el wad
Gafsa, Tunisia

Kamel

GAFSA Histoire et mémoire du Sud-Ouest

Les activités culturelles et para-universitaires offertes aux étudiants dans la région de Gafsa constituent un créneau riche en enseignements ayant pour effet de compléter cette formation académique. C’est la nouvelle composante dans le paysage universitaire depuis la création de l’université du Sud à Gafsa. Séminaires, colloques, tables rondes meublent désormais le planning des différents établissements de l’enseignement supérieur parmi lesquels l’institut supérieur des études appliquées ès-humaines, qui, à travers l’unité de recherches en histoire, patrimoine, archéologie et société et en collaboration avec le département histoire de la faculté des lettres et arts ès-humaines de La Manouba, vient d’organiser un colloque scientifique ayant pour thème «Sud-Ouest: mémoire et histoire». Au menu de ce colloque, un éventail de questions posées et sur lesquelles ont communiqué une pléiade d’intervenants invités par les organisateurs. Limites géographiques et historiques, mutations politiques culturelles et économiques qui ont imprégné la région. Il était question aussi de se concerter sur les horizons sur lesquels s’ouvrent ces contrées en matière de développement et de civisme face aux défis tracés, en présence d’un auditoire formé d’étudiants soucieux de remplir leurs calepins.

Le programme de ce colloque scientifique a comporté six séances avec vingt communications signées par des chercheurs scientifiques spécialistes dans le domaine. Différents axes sur lesquels se sont articulées les interventions proposées. De l’époque romaine imprégnée par la civilisation capsienne suivie de la situation qui a régné avec la colonisation pour se pencher sur les différents aspects du mouvement national dans sa lutte contre les colons, et la clôture a permis de scruter l’horizon de la région du sud-ouest. Une telle manifestation, qui n’est pas la première du genre mais qui est appelée à se répéter dans le temps, apporte la preuve de l’ouverture de l’établissement universitaire sur son environnement culturel et social pour véhiculer les valeurs civiques contemporaines.

[b]Tunis Hebdo[/b]

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توالت على المدنية عدة حضارات (القرطاجنية والبونيقية) وظهرت الحضارة الرومانية سنة 117 ق.م حيث تمتعت بنظام بلدي مرن توج بالحصول على قانون المدينة اللاتينية في عهد الأمبراطور "طراجانوس" 89-117 م. وأثناء الغزو الوندالي كانت قفصة عاصمة جنوب البيزاسانا حتى تولى القائد "حنسريق" تقسيمها سنة 442 إلى جزئين ثم أصبحت بعد وفاة هذا القائد مملكة بربرية حتى وصول البيزنطيين إليها سنة 534 م.

احتل الرومان قبصا في القرن الثاني قبل الميلاد وقد نمت المدينة لتتحول الى ولاية وخلال هذه الفترة أصبحت أثناء حكم الامبراطور «تراجانوس» (98 ـ 117م) مدينة ذات نظام بلدي يسهر على إدارتها قضاة على الطريقة القرطاجنية.

Sadaoui Chafy
groupe histoire de gafsa

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Si Nacer Jalloul a écrit sur F B
Beaucoup de ces hommes ont ét... Lire la suiteé sacrfiés lors du désaccord entre Salah Ben Youssef ( secrétaire général du parti destourien) et Bourguiba (président de ce même parti) .
En bref, le premier voulait continuer la lutte jusqu'à l'indépendance totale des pays du Maghreb, la ligne nationaliste arabe, tandis que le second, voulait se contenter de l'indépendance de la Tunisie sous "l'égide" et la protection de la France;
Bourguiba a fini par assassiner son rival Salah ben Youssef en 1961, grace à un piège que lu tendu son propre cousin, Béchir Zarglayoun, en Allemangne. Ce qui a entainé la tentative de coup d'état contre Bourguiba en 1962, par les partisans de Salah Ben Youssef : Abdelaziz El Akremi, Lazhar Chraïti, Cheikh El Arbi, El Arbi Ben Essamet.....le clonel El Benbli, Ali El Gafsi et son fils El Hédi.... et beaucoup d'autres.

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L'oasis de Gafsa a été choisie par la FAO (Organisation des nations unies pour l'alimentation et l'agriculture) afin de bénéficier d'un projet de protection et de bonne gestion de son système cultural.

Environ trois mille exploitants profiteront de ce projet qui devra démarrer au cours de 2009 et s'étaler sur cinq ans.

Le projet sera financé notamment par le Fonds mondial de l'environnement et le ministère de l'environnement et du développement durable, alors que l'association de sauvegarde de la Médina de Gafsa veillera à sa mise en exécution

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Gafsa
par la ville de Gafsa suite:

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Accompagnée d'un patrimoine berbère, cette région témoigne d'un costume traditionnel très particulier.

Gafsa :
A Gafsa, au 7e jour de ses noces la mariée porte « un Hrem Tounsi » en soie naturelle de couleur rouge contenant aux extrémités des colonnes de dessin de tissage artisanal. Il est doublé à l'intérieur d'un grand drapé de couleur clair « Mélahfa ». La ceinture est en cordon de coton et de soie garni des pompons en fil d'argent. La chemise est en dentelle à larges manches Sur la tête « un Bakhnoug » en mousseline transparente est placé sur un foulard « Mharma » bicolore noué sur le côté près d'une « Mengcha ». Aux poignets la mariée porte deux bracelets « Méguiess ».

Gafsa : Histoire
Capsa, le nom antique de la ville de Gafsa, a donné son nom à la culture épipaléolithique capsienne. Des ossements et des traces d'activité humaine remontant à plus de 15 000 ans ont été découverts dans cette région. Outre la fabrication d'outils en pierre et en silex, les Capsiens produisaient, à partir d'ossements, divers outils dont des aiguilles pour coudre des vêtements à partir de peaux d'animaux.

Au XIVe siècle av. J.-C., les Phéniciens fondent Utique. Pendant l'Antiquité, les Romains occupent Capsa au IIe siècle av. J.-C.. La ville se développe alors au point de devenir une municipe puis une colonie. En 540, les Byzantins la protègent d'un rempart et la rebaptisent Justiniana. Oqba Ibn Nafaa prend la ville en 688 mais rencontre une résistance farouche car les Berbères refusent longtemps de se convertir à l'islam. Au XIIe siècle, on parle encore latin à Gafsa.

Gafsa devient le lieu de cantonnement de compagnies disciplinaires de l'armée française. Ainsi, les mutins du 17e régiment d'infanterie de ligne y furent envoyés. Durant la Seconde Guerre mondiale, en 1942 et 1943, la cité subit plusieurs bombardements allemands et une partie de la kasbah est détruite. Gafsa est le théâtre d'une bataille historique, opposant la 10e division de panzers et les forces alliées, connue sous le nom de bataille d'El Guettar. Le 14 février 1952, le khalifa de Gafsa, Sliman Ben Hamouda, est abattu vraisemblablement en raison de « ses sentiments pro-français ».

En 1980, la ville est prise d'assaut par un commando venu de Libye, ce qui sera connu plus tard comme les événements de Gafsa.

Gafsa : Économie
Gafsa se développe grâce à l'exploitation minière des phosphates dont le gisement découvert en 1886 est l'un des plus importants au monde. Elle extrait de ses mines plus de 7,5 millions de tonnes de phosphates, ce qui fait de la Tunisie le 4e producteur mondial. C'est avec les revenus des phosphates que la Tunisie réussit à se doter d'un complexe sportif, à Tunis, pour les Jeux Méditerranéens dans les années 1960. Gafsa possède sa propre ligne privée de chemin de fer jusqu'aux années 1980.

Gafsa se spécialise dans l'artisanat du tapis berbère depuis des millénaires. En 1958, Hamida Wahada, illustre peintre originaire de la ville, y crée une industrie de tapisserie à partir du tissage berbère. Wahada est le créateur de la tapisserie en Tunisie.

La ville souffre d'un retard en terme d'infrastructures engendré par le gouvernement d'Habib Bourguiba qui privilégiait la région du Sahel. Ainsi, de 1957 à 1987, aucune entreprise n'est créée à Gafsa hormis quatre petites entreprises privées de transports appartenant à des familles de Gafsa et faisant la liaison entre Gafsa et les mines de Mdhila, Shib, Omlaraès et Redeyef. Afin de conserver leurs biens et d'échapper à la mainmise collectiviste, ces familles se réunissent et fusionnent leurs biens en une société coopérative de transports. La bonne gestion de cette société lui permet de faire des bénéfices.

Une diaspora de Gafsiens vit à l'étranger et est dotée de très hautes qualifications : ingénieurs, docteurs et scientifiques. Cette population revient régulièrement à Gafsa avec un apport intellectuel et matériel.

•Découvrir El Guettar

L'histoire de El GuettarEl Guettar ou El Kettar est une ville située à 18 kilomètres au sud-est de Gafsa.Rattachée administrativement au gouvernorat de Gafsa, elle constitue une municipalité de 13 554 habitants (2006).La ville s'est développée à proximité d'une oasis de 450 hectares située au pied du massif montagneux du Djebel Orbata (1165 m) et à proximité d'une sebkha.

El_Guettar : Histoire
La ville est connue dans l'histoire contemporaine pour avoir été le lieu de la bataille d'El Guettar, épisode de la Seconde Guerre mondiale dans le cadre de la campagne de Tunisie, en 1943.

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Il existe différents types de tissus pouvant être utilisés comme :
- tapis de sol
- couvertures
- tapisserie murale
- habits traditionnels

Le klim et le mergoum, par exemple, sont deux tapis de sol souvent confondus. La seule différence est que le klim est fait à partir de matières de récupération.

Les mergoums peuvent aussi ressembler à la batania, mais celle-ci étant une couverture, son tissage doit être plus fin.

Ainsi, ce qui fait la différence entre ces différents tissus, c’est leur fonctionnalité et les matières premières à partir desquelles ils sont confectionnés ; la technique reste la même.

Cependant certains tissus sont commercialisés et perdent leur ancienne fonctionnalité pour devenir des éléments décoratifs.
Les tapis de Gafsa, tissées sur un métier vertical appartiennent à la catégorie des tapis "ras". La grande différence d'un point de vue du tissage se trouve entre le tapis à haute mèche, dit aussi à "point noué", et le tapis "ras", aussi appelé à "point tissé". Traditionnellement, les tissus étaient différenciés selon leur fonctionnalité : tapis de sol, couvertures, actuellement suite à leur commercialisation, certains tissus perdent leur ancienne fonctionnalité pour devenir des éléments décoratifs.

http://www.asmgafsa.org.tn/tapisserie_gafsa.htm